風水教室【為何紅皮通書每日正沖只有10歲~69歲?】

ANS：通書（如《克擇講義》體系）之所以在每日正沖欄位大多只列出 10 歲至 69 歲 之間的人，而非涵蓋所有年齡層，核心原因在於「社會功能的參與度」與「民俗認知的層次」。

1. 「主事者」的年齡設定：

擇日學的服務對象主要是「主事者」（出錢、簽約、承擔責任的人）。

• 10 歲以下：尚為幼童，不具備法律與社會行為能力，不可能作為「主事者」。
• 70 歲以上：在古代傳統觀念中，這已是「含飴弄孫」的退休年紀，通常會將主事權移交給下一代，退居為「家屬」。

通書標註這段區間，是為了精準提醒「真正會去執行任務」的人。

2. 擇日學的「輕重之別」：

在擇日實務中，對於不同身分的人，避諱的層級不同：

• 主事者（10-69 歲）：必須絕對避開「正沖」，因為這關係到整個儀式的啟動成敗。
• 家屬（老幼）：對於 10 歲以下與 70 歲以上的家屬，擇日學多半採取「避開大煞、不拘小節」的態度。如果每一位長輩或小孩的正沖都要避開，一年中幾乎沒有日子能搬家。

3. 民俗上的「老不論沖、少不論災」說法：

「老不論沖」：能量的昇華與敬老
在命理學中，人過七十（古稱古稀）後，生命能量從「與天爭時」轉向「安養天年」：

• 能量鈍化：青壯年時期，氣場與外界環境頻繁互動，因此「衝擊」反應強烈（如同火箭升空需要精密點火）。而高齡長輩氣場趨於穩定、內斂，外界流日的微小波動對其影響力相對減弱。
• 敬老精神：民俗認為「長者為尊」，長輩一生閱歷豐富，身帶厚德，足以「鎮壓」一般的流日神煞。若在通書上標註長輩受沖，容易造成晚輩心理負擔或限制長輩活動，故有「老不論沖」的寬厚設計，體現了「德大於煞」的人道關懷。

 「少不論災」：生命力的韌性與保護
對於 10 歲以下的孩童，民俗認為其處於「元神未定」但「生命力極強」的階段：

• 不論災的邏輯：並非小孩不會遇到災難，而是因為小孩尚未開始社會競爭，其命運主要依附在父母（主事者）的氣場之下。只要父母（主事者）的日子選得好，家宅安穩，小孩自然能受庇蔭。
• 心理減壓：避免讓父母因為看到小孩受沖而產生過度焦慮，這在擇日學中也是一種「趨吉避凶」。